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我們將以圖像符號(hào)為構(gòu)成元素、以視知覺(jué)可以感知的樣式為外在表現(xiàn)形態(tài)的文化統(tǒng)稱為視覺(jué)文化。

換言之，視覺(jué)文化不止是藝術(shù)，凡是人們可以通過(guò)視知覺(jué)感受而直接獲取信息與解讀意義的文化樣式都可以納入視覺(jué)文化的范疇。視覺(jué)文化的內(nèi)容超越視覺(jué)藝術(shù)的內(nèi)容，視覺(jué)文化的研究不限于視覺(jué)藝術(shù)的研究，也不等同于審美研究。

眼睛是人心靈的窗口。眼睛也是人感知外在世界的最主要通道。人的“看”的生理能力雖然是與生俱有的，然而，“看懂”的能力卻是隨著生命成長(zhǎng)而逐步發(fā)展的“后天能力”。

當(dāng)文化成為整個(gè)生活方式的時(shí)候，文化素養(yǎng)也是對(duì)特定生活方式或隱或顯的意義和價(jià)值的澄清與判斷的能力。視覺(jué)是人們把握和感知客觀世界的主要手段，從這個(gè)意義上講，完全可以將視覺(jué)素養(yǎng)理解為一種文化能力，一種對(duì)視覺(jué)信息“讀、解、用”的才能和修養(yǎng)。

人的這種視覺(jué)文化能力同其他任何方面的能力一樣，需要經(jīng)過(guò)熏陶、培養(yǎng)和訓(xùn)練才能很好地提高。視覺(jué)文化的狀況將深刻地影響著人們視覺(jué)素養(yǎng)和能力的發(fā)展。

人類創(chuàng)造的視覺(jué)文化樣式是如此的豐富峋爛。在我們的生活里，新的視覺(jué)存在層出不窮，樣式愈來(lái)愈令人眼花繚亂。

除了繪畫、雕塑、建筑、工藝品、戲劇、舞蹈等傳統(tǒng)的視覺(jué)藝術(shù)樣式，攝影、電影、電視等大眾傳媒滲透于日常生活，人類的經(jīng)驗(yàn)比過(guò)去任何時(shí)候都視覺(jué)化和具象化了。多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及更使得這種視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)無(wú)所不在。

可是巨大的變化也出現(xiàn)了：原本實(shí)實(shí)在在的視覺(jué)化和具象化的真實(shí)東西，如今卻成了非物質(zhì)的數(shù)字化的虛擬世界；以前的藝術(shù)曾經(jīng)那么珍貴、令人感動(dòng)和神往.

今天的藝術(shù)雖無(wú)處不在，卻常常顯得晦澀難懂，或者直白淺露，有的甚至讓人看之心煩生厭。

注意到文化上的新視覺(jué)特性與理解它并不是一回事。事實(shí)上，人們豐富的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與理解這種經(jīng)驗(yàn)的能力之間正在產(chǎn)生著巨大的鴻溝。

視覺(jué)誘惑越多，視覺(jué)困惑也越深。這表明作為一個(gè)研究領(lǐng)域的視覺(jué)文化研究所獲得的時(shí)代機(jī)遇，也揭示了人們精神生活質(zhì)量的提高對(duì)視覺(jué)文化研究的深刻需要。